2º Domingo da Quaresma – Ano B – 04/03/2012
R e f l e t i n d o . . .
1. Celebramos a certeza de que, – se Deus é por nós, – ninguém será
contra nós. Na celebração da Eucaristia aprendemos a escutar o que o
Filho amado do Pai tem a nos dizer … e, confiantes, – … não em nossas
seguranças, – mas no Deus fiel às suas promessas, enfrentamos os
absurdos da vida, os mistérios que perpassam indecifráveis a nossa
existência, as perplexidades e os desafios que o mundo dos excluídos nos
apresenta. A fé nos garante que é possível transfigurar (além da nossa
vida) também a vida de quem carece de dignidade humana. Seguindo os
passos de Jesus – que foi solidário conosco e se entregou por amor –
queremos aprender a construir sociedade nova e história nova.
2. O evangelho de hoje nos dá uma espiadinha no céu: Jesus revela sua
glória diante de seus discípulos. Situando essa visão dentro da
estrutura fundamental do evangelho de Marcos:
- na 1ª. parte de sua atividade Jesus se dirige às multidões mediante
sinais e ensinamentos, que deixam transparecer sua “autoridade” … mas
não dizem nada do seu interior.
- Na 2ª. metade (a partir de 8,27) Jesus revela – não à multidão, mas
aos Doze, futuras testemunhas de sua missão, – seu mistério interior:
sua missão de Servo Padecente (melhor, Filho do Homem padecente) e sua
união com o Pai.
3. Na hora do Batismo, o que foi confiado a Jesus pessoalmente, pelo
Pai, quando a voz da nuvem lhe revelou: “Tu és meu Filho amado, no qual
está o meu agrado” (Mc 1,11), é agora, na transfiguração, revelado aos
discípulos: “Este é meu Filho amado, escutai-o”.
4. O mistério do Enviado de Deus (não mais reservado a Jesus) é
comunicado aos que deverão continuar sua missão. É-lhes revelado, embora
não o entendam (9,10; cf.8,32s), ou melhor, porque não entendem, pois
aproxima-se o momento do escândalo da cruz. Por isso, por uma frestinha
podem enxergar um pedacinho do céu. E gostam!
5. “Façamos aqui três tendas…”, diz Pedro (porém, ele não sabia o que
estava dizendo,9,6). Pois – Jesus não podia ficar onde estavam.
- Devia caminhar.
- Não há glória sem cruz, não há Páscoa sem Semana Santa (cf., 9,12b).
6. Muitos gostariam de que existisse Páscoa sem Semana Santa. Um
Jesus festivo, jovem, simpático, com olhos românticos, com ar de
revolucionário, mas não um Jesus esmagado e aniquilado! Marcos, porém,
situa a visão da glória na perspectiva da cruz, no início do caminho que
conduz ao Gólgota, logo depois do convite aos discípulos de assumirem
sua cruz no seguimento de Jesus (8,34).
7. Aprendemos hoje que não dá e não devemos construir “tendas
eternas” antes da hora. Jesus ainda tem muito a caminhar, e nós com ele.
Mas, entretanto, precisamos de uma “pré-visão” de sua glória, para, –
na noite do sofrimento, – não desanimarmos e enxergarmos o sentido
final, revelado nas palavras: “Este é meu Filho amado…”.
8. Deus nos mostra que o mistério que nos salva é sua própria doação
por nós, na morte de seu Filho. É o que nos diz Paulo na II leitura:
“não poupou seu próprio Filho”. E para que entendamos o que significam
estas palavras, a 1ª. leitura lembra o conflito que explodiu na alma de
Abraão, quando Javé lhe pede o sacri-fício de seu único e querido filho (
– o filho que encarnava a promessa de descendência, o filho em quem
estava toda a sua vida -).
9. A lógica de Deus é diferente da nossa. Nós diríamos que Jesus era
um homem especial, o homem que interpretava, ensinava e vivia de modo
perfeito a vontade de Deus. Portanto, deveria ser protegido, defendido,
promovido, divulgado de todas as formas. Deus, não !!!
- Deus sabe que o coração humano é orgulhoso e só cai em si depois de destruir sua felicidade.
- Deus sabe que os homens só se convertem “elevando os olhos para aquele que traspassaram” (Zc 12,10).
- A sede do poder, a agressividade, só reconhece seu vazio depois de ter esmagado o justo que a ela se opõe.
Deus quis e quer pagar esse preço para conquistar o coração humano. O
Filho que ele envolve com sua glória, e que recebe o testemunho da Lei e
dos profetas (Moisés e Elias), Deus não o poupou, pois era preciso que
realizasse sua oferta de amor até o fim. Eis o risco que Deus quis
correr!
10. Mas não aboliu Deus os sacrifícios humanos desde Abraão? Deus pôs
fim aos sacrifícios em que os homens oferecem outros homens. Mas, – em
seu Filho, – ele mesmo quis sofrer para nos ganhar com seu amor. Ele
mesmo quis viver o amor até o fim. Nele Deus “se perdeu” a si mesmo em
seu amor por nós …
11. “Escutai-o”. Os ensinamentos de Jesus, que agora se seguirão, são
os ensinamentos sobre a humildade, o despojamento, o serviço, a doação
em prol dos “muitos” (10,45). Só podemos aceitar este ensinamento na
confiança de que “ele teve razão” quando deu sua vida por nós. É isto
que a liturgia de hoje, antecipadamente, nos deixa entrever.
12. Se no domingo passado, Jesus – Filho e Servo de Deus, – se
preparou para sua missão, hoje ele é mostrado diante da fase final de
sua missão, prestes a subir a Jerusalém. Já tinha anunciado seu
sofrimento aos discípulos, equivocados a seu respeito. No evangelho de
hoje Pedro, Tiago e João são testemunhas de uma revelação de Jesus na
glória de Deus: “Este é meu Filho amado, escutai-o!”. Antes de
acompanhar Jesus no sofrimento, os discípulos recebem um “sinal” da
glória de Jesus, para que saibam que o Pai está com ele quando ele vai
dar a sua vida por todos. Pois não é só Jesus dando a própria vida, é o
Pai que dá seu Filho por nós, como diz Paulo.
13. O gesto magnânimo de Abraão tornou-se imagem da incompreensível
magnanimidade de Deus, que dá seu “Filho unigênito” para nós (Jo 3,16).
Magnanimidade, de fato, muito mal compreendida. Há quem pense que Deus é
um carrasco, que quer que seu Filho pague com seu sangue os pecados dos
demais. Mas, muitos séculos antes de Cristo, os profetas negaram tal
idéia: cada um é res-ponsável por seu próprio pecado (Ez 18; Jr 31,29,
etc.). Deus não é vingativo nem san-guinário, mas antes de tudo rico em
misericórdia e fidelidade (Ex 34,6; Sl 115,1). É por isso que ele
dispões de seu Filho, para que este nos mostre a misericórdia e
fide-lidade de Deus por sua própria prática de vida. Jesus é Filho na
medida em que sua atitude representa o amor fiel de Deus. É precisamente
no momento de subir a Jerusalém para enfrentar a inimizade mortal das
autoridades, que isto se verifica. Jesus poderia ter virado o casaco,
desistido de suas bonitas lições sobre o amor fraterno, poderia ter
salvo a sua pele. Não quis. Quis ser a imagem do amor fiel de Deus. Por
isso, quando Jesus dá sua vida por nós, é o Pai que a dá.
14. Nossa mentalidade egocêntrica, alimentada pela ideologia da
competição e do consumo, dificilmente admite que Deus possa ser
imaginado com uma magna-nimidade tão grande, como alguém tão generosos
que aceita a fidelidade de Jesus até o fim como se fosse o dom de seu
único filho e herdeiro: “Este é meu Filho amado!” Nele, Deus se
reconhece a si mesmo, reconhece seu próprio modo de agir.
15. QUARESMA é tempo de penitência, conversão, oração, escuta da
Palavra de Deus, jejum e esmola-solidariedade. Muitos (e nós também…)
preferem ficar na montanha … na admiração, na contemplação. É muito mais
tranqüilo. Assim não precisa passar pelas dificuldades da vida, pelos
sofrimentos, pela cruz … mas Jesus diz que é preciso descer da montanha,
desfazer-se de “tendas provisórias” e ir ao encontro de todos os que
necessitam, aqui embaixo na terra e morar com eles, no sentido de
estabelecer com eles uma fraternidade e participar da construção de uma
história de vida digna para todos.
16. CAMPANHA DA FRATERNIDADE. Tanto o evangelho quanto a 1ª. leitura
que defendem a vida (com saúde, em plenitude) devem nos levar a meditar
profundamente sobre a CF – Fraternidade e Saúde. Se somos chamados a
construir o Reino de Deus já aqui nesta terra, então, que seja um Rei-
no de filhos de Deus, de pessoas sadias, saudáveis, dispostas, alegres e
felizes. Saúde é dom de Deus, mas também fruto de solidariedade e
fraternidade.
A Quaresma é um tempo de graça, um verdadeiro Kairós, tempo da manifestação
de Deus. Este tempo tem como característica duas realidades muito importantes:
1. Olhar para Jesus; 2. Conversão.